한국 정부가 방역 대책을 완화하자, 일본 국민 일부가 아베 정권을 비난하기 시작했답니다. 물론 “인권을 침해하는 한국 방식보다는 일본 방식이 낫다”고 주장하는 혐한론자들도 여전히 많습니다. 가장 기본적인 인권이 ‘생명을 위협받지 않을 권리’라는 점을 애써 외면하는 자들이죠. ‘혐한론’ 자체가 본래 ‘반인권적’ 논리입니다.

작년 여름 일본이 우리나라에 수출규제를 감행했을 때, 일본 숭배 의식을 노골적으로 표출하던 자들이 아주 많았습니다. 지금도 <반일 종족주의>의 ‘혐한론’을 맹신하는 자들이 많습니다. 하지만 일본 정부의 코로나 방역은 인권 존중이나 민주주의와는 거리가 멉니다. 오히려 아베 정권은 생명을 경시하는 ‘반인권의식’과 국민의 안전보다 국가의 위신을 중시하는 ‘국가주의’에 기울어 있습니다. 일본 국민 다수도 이에 무기력하게 순응하는 것처럼 보입니다. 한국의 방역이 일본보다 훨씬 나은 것은, 한국인들이 ‘반인권의식’과 ‘국가주의’의 힘을 줄이는 데에 성공했기 때문입니다. 한 국가의 '방역 역량'은 정부 기구의 효율성 뿐 아니라 국민 일반의 '가치관'과도 관련됩니다.

작년 광복절에 올렸던 글을 다시 첨부합니다. 차제에 ‘반인권의식’과 ‘국가주의’라는 ‘군국주의 유산’을 일본인들과 공유하는 자들의 ‘일본 숭배 의식’도 약해지길 기대합니다. 지금껏 ‘친일파’가 문제인 것은 과거 그들의 행위가 '반민족적'이었기 때문만이 아니라, 현재 그들의 논리가 ‘반인권의식’과 ‘반민주주의’에 뿌리를 내리고 있기 때문입니다.

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카톡에서 유포되는 글인지는 몰라도 어떤 이가 “일본의 저력과 한국의 국난들”이라는 제목의 짧은 글을 보내줬습니다.

“일본은 아시아에서 유일하게 스스로 봉건국가에서 근대국가로 개조하고 혁신했던 나라다. 반면 우리는 근대사의 변곡점마다 스스로 이룬 것이 없을 만큼 자정 능력이 없는 나라였다. 박정희 정권에 의한 산업화 성공이 거의 유일한 성공 사례다.”

이런 주장에 현혹되는 사람이 적지 않은 듯하지만, 이거야말로 사람의 역사관이 아니라 ‘돈벌레’의 역사관입니다. 윗글을 똑같은 방식으로 바꿔 써 보겠습니다.

“한국은 식민지 통치를 겪은 나라로서는 거의 유일하게 스스로 독재체제를 타도하고 민주주의를 이루어낸 나라다. 반면 일본은 패전 후에도 천황제 군국주의 의식을 청산하지 못하고 그 시절과 비슷하게 사실상의 일당 독재체제를 지속할 만큼 자정 능력이 없는 나라다. 일본은 국민 스스로의 힘으로 체제를 바꾼 역사를 갖지 못한 나라다.”

새로 발견한 ‘역사상(歷史像)’이라도 되는 양 써놓은 앞글은 일제가 만들어 식민지 노예들에게 주입한 식민사관의 타율성론과 정체성론을 ‘무식하게’ 단순화한 것일 뿐입니다. 앞의 글에 공감하는 건, 아직도 식민지 노예의 의식에서 벗어나지 못해 '인간'이 어떤 존재인지 모르고 ‘돈벌레’의 습성으로 살아가기 때문입니다.